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June 12 乐龄双喜转帖乐龄工作博客
六月，乐龄双喜临门之月 哈哈，跟大家分享个好消息，昨天，也就是6月11日18：00，乐龄合作社获得了英国大使馆文化教育处和友成企业家扶贫基金会共同开展的社会企业家技能项目“组委会特别奖”，奖金4万元。这是咱们乐龄获得的第一个奖项噢，同时咱们还获选入住公益组织孵化器。这两件事对乐龄来说真的是双喜临门啊！！！：） 感谢志愿者们的大力支持！我们也会继续加油，和大家一起为老年人的乐龄年华而努力! 附：奖项背景介绍 英国大使馆文化教育处和友成企业家扶贫基金会共同开展的社会企业家技能项目，旨在发现和培养具有社会企业家素质及精神的人才。首批社会企业家技能培训于2009年3月在北京成功举办，共收到来自各NGO组织、创业个人的报名300余份，其中50人入选接受本次培训课程。试点培训还设立了50万元人民币的资金奖励机制，由友成企业家扶贫基金会提供赞助，对参与本次培训并提交奖励资金申请的优秀社会企业创业方案进行资助。项目还将提供一个孵化名额，为选中的社会企业创业计划提供为期一年的免费办公场地设备、能力建设和小额补贴等支持。 五名专家评委对分成三个级别（初创期，成长期，成熟期）的项目进行了将近一个月的认真评选，最终的被资助项目名单和金额将在6月11日举行的颁奖典礼上公布。共有19家机构入围，并最终有7家机构获奖。同时，公益组织孵化器（NPI）宣布一家参训机构可以幸运地成为其孵化机构。乐龄合作社作为19家入围机构参加了颁奖晚宴，并获得“组委会特别奖”，获得4万元的奖金。最终公益组织孵化器（NPI）还现场公布乐龄合作社入选入住孵化器。 社会企业家是社会创新的领军者，是高素质高责任感的公民力量的坚实基础。英国大使馆文化教育处和友成企业家扶贫基金会联合主办的社会企业家技能项目，旨在发现和培养具有社会企业家素质及精神的人才并通过培训和奖励资助，帮助其自主创业或者将商业实践运用于自身的组织，从而创造新的就业机会并为社会提供更多更好的公共服务。 May 14 BEST FRIEND（好朋友）'B'elieve:始终相信彼此。
'E'njoy:共同分享快乐。
'S'mile:哪怕只用目光，也能交换笑容。
'T'hanks:彼此怀有感激之情。
'F'eel:无需语言，也能感受彼此。
'R'espect:相互尊重对方。
'I'dea:即使分离也互相牵挂。
'E'xcuse:宽容彼此的过失。
'N'eed:彼此需要。
'D'evelop:发掘彼此的潜力。
--摘自《小女子哈鲁》
March 11 婚姻这边荒废了好久，终于有点时间了。
最近在社区为各公益小组开中期评审会，天天和各位大爷大妈老大哥老大姐们打交道，项目开展还算很顺利，当然和居民打交道时间长了，难免居民之间历史累积的一些恩怨也在中间体现了出来。但是很有些意思，颇有些《街角社会》的意思呢！
和主题有点远了：）
今天评审组总结会，结束的时候大家聊了聊题外的，我们评审组中有两位社区居民，其中一位大姐退休没两年，丈夫前段时间脑梗塞，每次我们开会她总要赶着回去给爱人做饭。问了下现状，说现在身体恢复的好多了，她忽然很感慨的说，“其实趁年轻的时候真的要好好享受，时间过的很快的，很快10年、20年眨眼间就过去了，等你想享受的时候已经老了，千万别在年轻的时候瞎折腾，看电视里，年轻的小俩口今天打架，明天闹离婚的，不好好过日子。等想好好过的时候，真的就老了。”
其实当时大家聊了很多，不知为什么，我却听进去了这句，也许这就是婚姻。“执子之手，与子偕老”那是我们赋予其更理想化和美好的意义，其实婚姻就是一起过日子，好好过日子，人生很短暂的~~ December 30 豆豆周岁照November 01 热烈祝贺乐龄手工坊第一批订单成交亲爱的志愿者朋友们，
咱们乐龄手工坊的几位老人通过一年多的努力，对手工串珠这门手艺已经熟练掌握了。 之前我们一直以零散销售和通过创意市集对贫困老人手工艺品进行销售，日前我们接到了来自上海社会预科的第一批订单（不算大，但是个标志性起点啊，呵呵）300个心形手链。老人们在一周内对产品进行了改制并按时交货。 大家对咱们手工坊还有什么建议也希望提出来，比如产品设计及销售方面。
May 26 乐龄网站上线上周都在忙灾区的事情，虽然做出来了，但也没来得及公开.
灾难过后，继续前行。
乐 龄 合 作 社 Senior Citizen Cooperative
组织介绍：乐龄合作社，一家由志愿者发起的中国民间草根公益机构。
背景：随着中国逐步步入老龄化社会，60岁以上的老年人已达到1.43亿，占全国人口总数的10.97％，2030年中国60以上老年人比例可达到全国总人口的四分之一。老年群体的需求增大，如何应对并解决问题，乐龄合作社在基层社区展开行动，探索符合东方传统文化的适合中国国情的居家养老模式。
宗旨：集合社会各界力量，扎根草根社区，致力于提高和改善老年弱势群体和其他弱势群体的生活质量，实现社区的综合发展。
愿景：让每一位老人快乐面对乐龄年华。
目标：实现老有所养，实践符合东方传统文化适合中国国情的社区居家养老模式。
通过与试点社区合作开展以下工作： 社区乐龄会所 与试点社区合作，结合社区各自不同的特点，联合发动社会各界资源，鼓励老年朋友积极参与，共建社区老年人的温馨之家。根据老年朋友的兴趣爱好，采用自主活动、自我管理的，内容以健康、法律、生活服务方面为主，内容讲座、沙龙、茶社、互助服务和志愿者服务。让老年朋友们在社区大家庭里享受快乐的晚年生活，推动老年参与社会的发展，创建一个不分年龄人人共享的社会。 此项目2006年9月开始在试点社区石景山天翔社区开展，在通过参与式方法征求老人们的意见后，建立了天翔社区夕阳红乐园，并于周一至周五下午开展唱歌、编制、聊天、保健、棋牌五个兴趣小组，社区老人自选小组长，自己制定管理规则，开展活动，已持续至今。
乐龄手工坊 通过发动社区互助组，进行技能培训，支持贫困老年人开发手工艺品，帮助她们改善生活质量，从而让老人们感受到自身的价值所在，实现有尊严的晚年生活。 老年贫困妇女小额资助是根据社区需求发展出来的小项目，中国老年妇女在总量和相对比例上急剧增长，基于社会性别差异而产生的老龄问题不容忽视。老年群体是社会中的弱势群体，老年妇女群体是弱势中的弱势。受助群体为没有退休金及医疗保险的老年贫困妇女。
助老服务 尝试符合东方传统文化的适合中国国情的社区养老，招收、培训训练有素的专业志愿者，根据老人的不同需求，为居家老人提供直接的、有针对性的上门服务。 为居家老人提供居室卫生清洁、帮助采购日常生活用品、理发、帮助淋浴、烧饭、洗衣、查电卡等服务；协助陪送就医、帮助服药、按摩等康复照料服务；对小型家用电器进行上门维护服务，如：电视机、微波炉、空调等，帮助老人检查各种电器设备的安全维修帮助服务；开展各种娱乐活动；帮助联系家人。此项服务目前尚只在试点社区开展。服务流程:申请乐龄服务卡—工作人员上门了解老人需求—派遣志愿者上门服务—反馈评估 May 18 捐了昨晚又收到成都传来的最新需求信息，（5月18日收集） 1、河流研究会工作人员发来的灾区需求信息： 1、肾上腺素；2、氨茶碱；3、安痛宁；4、地塞米松；5、破伤风针；6、狂犬疫苗；7、抗过敏的药；8、镇静的药；9、复合维生素；10、红霉素眼膏；11、眼药水；12、云南白药（粉状及大张膏药）；13 、电子血压计；14、电子测温计； 15、灭菌片（饮用水消毒）18、急诊手术包；19、灭鼠的；20、手动喷雾器；21、杀虫剂；22、84消毒液； 16、纱布口罩；23、橡胶手套 17、棉签/纱布； 25、水桶；26、内衣内裤 用途：汶川县漩口镇武警官兵（ 4000多名）及灾民 处理方式：正在联系药品采购渠道，及募集采购资金，希望有志愿者提供可靠的医药公司联系方式； 5）提出者：世界自然基金会成都办公室 物资需求情况：5吨大米，急需募集10万左右现金，可在当地采购 用途：卧龙保护区及周边社区 处理方式：正在联系有捐款意向者 除大米可在当地采购外，其余物资需要在北京采购， 资金需求量预计：药品100万左右（也可直接捐赠以上所列药品）；橡胶手套、口罩、内衣内裤等30万左右；大米22000左右； 有意捐款或捐赠医药的请速与我们联系： 现在的运输途径是通过瑞星的运输通道，而且发现统一采购，价钱比较便宜。 背景资料：大家好！ 5月15日成都以及外地的十几家NGO在成都成立了5.12民间救助服务中心，现在正在积极开展行动，并且已经进入几家救助站。 因建立的救助站都急需采购各类救灾物资，若等到需求了解清楚之后再开展募捐，则时间上难以保证。因此为迅速有效地帮助成都5.12民间救助服务中心募集到所需资金和物资开展救助工作，作为成都512民间救助服务中心的北京联络员，我们特向各位朋友开展快速认捐活动。 成都5.12民间救助服务中心快速认捐说明 成都5.12民间救助服务中心是由成都当地几十家国内外NGO及来自北京、贵州、上海等地的志愿者共同协商成立。办公地点设在河流研究会办公室（交通大厦303）。为NGO和志愿者有序参与四川的抗震救灾活动提供救助信息服务。中心现已与政府相关救灾部门取得联系，并获得允许，凡该网络的成员佩戴5.12志愿者胸牌即可进入灾区开展救灾工作。 中心现已形成野外和市内两个工作板块。根据NGO已有的资源和志愿者救助经验，各自开展活动，同时建立联系网络，分享信息，相互合作。现已开通网站： http://www.rivers.org.cn/512 现成员机构已陆续派出志愿者和工作人员分赴各地了解灾情，并与当地政府协商，在当地建立救助站，开展紧急救援以及将来长期的灾后重建工作。截至5月16日，已经进入并准备开展救助的地点包括：成都白水河、都江堰向俄乡、成都西郊体育馆青羊区安置点。其他成员机构将陆续进入更多的地区建立救助站。 因建立的救助站都急需采购各类救灾物资，若等到需求了解清楚之后再开展募捐，则时间上难以保证。因此为迅速有效地帮助成都5.12民间救助服务中心募集到所需资金和物资开展救助工作，作为成都512民间救助服务中心的北京联络员，我们特向各位朋友开展快速认捐活动。 快速认捐程序如下： 1、 阅读成都512民间救助服务中心的介绍； 2、 填写快速认捐表(见附件1)，并通过电子邮件发给：北京联络员（尹春涛、李利亚） windfloweryin@sina.com ,liyafyang@gmail.com 3、 北京联络员将对认捐信息进行统计，并根据前方发来的各救助站的详细需求信息，向已填写认捐信息表的个人发出救助站的详细需求信息和汇款帐号信息； 4、 根据收到的救助站的需求信息及汇款的帐号信息，请认捐者将认捐的金额汇款到指定帐号，并将已汇出的金额反馈给北京联络员 windfloweryin@sina.com ，便于北京联络员跟踪后续资金的使用情况，同时将相关信息反馈给捐款者。 北京联络员： 尹春涛（志愿者）：电话：010－51319246 13269407742 010－64216800 邮件：windfloweryin@sina.com MSN: Cloudyspring@hotmail.com 李利亚（志愿者）：电话：13001033223 邮件：liyafyang@gmail.com MSN: lifyang@hotmail.com 附件1 快速认捐表 姓名 固定电话 手机 认捐金额 谢谢您的支持，我们在收到当地救助站对资金的实际需求以及汇款帐号后，将及时给您反馈，并请您在收到相关信息后，尽快将认捐的金额汇至指定帐号。 北京联络员只负责提供灾区的需求信息，以及跟踪捐款资金的使用情况并向捐款者反馈相关信息，不接受任何资金。 附件2：成都512民间救助中心介绍及通讯录 成都“5.12”民间救助服务中心（5月17日整理） 成都城市河流研究会与现在成都的一些NGO和北京、贵州、上海等地的志愿者协商成立了“5.12”民间救助服务中心，办公地点设在河流研究会办公室（交通大厦303）。为NGO和志愿者有序参与四川的抗震救灾活动提供救助信息服务。 目前我们已有的信息如下： 1、“5.12”民间救助服务中心成员名录（见www.ccpg.org.cn） 2、通过协商，中心形成野外和市内两个工作板块。根据NGO已有的资源和志愿者救助经验，各自开展活动，同时建立联系网络，分享信息，相互合作。 3、成都“5.12”民间救助服务中心委托成都城市河流研究会负责财务。 联系我们： 1、公共邮箱：jiuzai512@126.com 密码：0123456 [备注] 公共邮箱的功能在于分享和提供信息，欢迎各位朋友及时将相关救助服务信息及时发布至公共邮箱。 2、办公电话：028-86263969、86263994 3、办公室地址：成都市金家坝街7号交通大厦303号 成都5.12抗震救灾民间救助服务中心通讯录 5月15日上午，四川及其他各地NGO组织在成都市河流研究会召开了成都抗震救灾工作协调会，会议确定了相关的分工及各负责人和机构的联系方式。各位有意加入抗震救灾志愿者行列的朋友们可以与以下联络方式联系： (相关抗震救灾专题栏目正在制作当中，请持续关注河流研究会网站www.rivers.org.cn) 单位 姓名 电话 国际小母牛 吕蓓 13880725254 社区伙伴 何德贤 13540196034 曙光社区发展 帕提古丽 13880949353 国际小母牛 肖青 15982062779 曙光社区发展 杜玲 13688177798 曙光社区发展 潘诸峰 13551065221 ci-山水 田犎 13908066850 四川省地矿局区调队 范晓 13980574408 四川车行周刊车友俱乐部 张京辉 13808082311 四川车行周刊车友俱乐部 郑刚 13880218038 四川尚民所 高圭滋 15902887589 四川社科院 郭虹（总协调） 82973699 社区伙伴 薛启婵 13980018440 wwf 凌林（野外救助） 13908034774 贵州志愿者 漆国静 13985526675 贵州志愿者 黄寅 13985492979 四川省农民工法律援助工作站 刘红 13980522677 四川省农民工法律援助工作站 霍子诗 13568885581 贵州志愿者 罗世文 13595097551 ci-山水 张逸君 13980053730 aea助学行动 张雪梅 13688394161 社区伙伴 高雪松 13808206124 西北梁漱溟乡建中心 白亚丽 13466352387 四川车行周刊俱乐部 张林 81681635 乐施会贵阳办公室 李弘 13639002141 乐施会贵阳办公室 刘盛 13888603467 cura 夏路 13438835319 cura 张兴玲 13032878718 成都城市河流研究会 王玲珍 13183824656 成都城市河流研究会 朱轶 15882298094 成都城市河流研究会 田军 13308016036 成都城市河流研究会 李苗裔 13438827205 贵州志愿者 罗世鸿 13608529141 cura 杨帆（信息中心） 13408679453 网站技术支持 超景科技 85228259 沈西南 13880945868 四川省社科院志愿者团队 吴迪 13688067012 网络信息平台 成都城市河流研究会 www.rivers.org.cn 爱白成都青年同志活动中心 白刚 028 - 6888 3520 截止5月16日赈灾救助工作进展情况汇总 （5月16日会议记录整理） 物质筹集情况： 贵州和北京的物资：500件水、10份大米、帐篷、睡袋、车队 贵州红十字会希望运送物资去北川和银厂沟 目前物资充足，但非常需要合理分配 外地运送(6小时到成都)今晚到90万元物资：10吨饮料，30吨帐篷，棉被，药品，食品。 物资管理:黄莹,薛启婵 灾区情况及需求： 青城山下的青霞学校目前情况严重，学生生还者较少，急需物资。 5月15日工作进展汇总： 一、市内救助进展： 1.主要是进入问题西郊体育馆青羊区安置点—70平方米 建立组织管理志愿者制度并培训。有序的参与，有效的服务。 2．华西医院志愿者需求:长期看护,心理咨询 3 与政府沟通渠道被军方关闭,公共卫生防疫 4. 陕西+NGO提供心理辅导 志愿者组织灾后重建、救援。 5 16日计划：运送大米去石 （车还未出发） 7.信息平台已经建立，并发挥作用，网络传输昨晚12点开通， 8.培训疾病预防,公共卫生，.宣传预防知识，发布信息:印刷预防宣传册 野外情况进展： 1. 招募进山人员：虽然报名者很多，但只选拔出来10多名要求合格者。一小组今天中午出发，但遇阻，现在打算跟车友会联系。 2. 贵州志愿者 德阳(彭)--移民 3. 目前外界向濛阳转移6000人，濛阳成为暂时安置点，但水和取暖设备，以及其他生活必需品，包括药品缺乏。目前该6000人很可能在濛阳安置3—6个月，其中的很多生活细节是政府无暇顾及的，所以很需要志愿服务。 4.小母牛：都江堰，向峨乡救助点急需消毒药品，以及妇女用品（卫生巾等）和婴儿用品（奶粉、尿布等） 5.CI-山水 彭州 白水河 留守灾民 WWF组织探测者预计今天中午出发 May 14 地震面对地震，真的感慨人类的弱小。人定胜天？
面对铺天盖地的发起倡议，我似乎有点过于理智了。只是用手机发了条捐款短信，至于说祈祷，总觉得有些唯心。
这个时候，其实有种深深的无力感，觉的真的做不了什么，或者说自己的内心觉的其实真的帮不上什么忙。
我们能做什么？
1.奔赴灾区？干力气活的，恐怕当地就不少，已经展开自救了。我们不是专业人士，面对钢筋水泥、碎石瓦砾，我们能帮助什么？恐怕不如专业救助器械、警犬等起的作用大。
2.捐款？怎么捐？捐给谁？政府?民间？挺难的一个问题。这个时候，全世界和全国人民的爱心都在往那里汇集，当然我愿意成为其中一份子，也算是力所能及，或者说让自己心里更舒服些。
3.但作为NGO，我们应该更深入的去考虑些问题，在旋风式的救灾结束后，该怎么办？这应该是我们NGO同仁们更应该考虑的问题，发挥各自所长，展开灾后重建，比如说心理支持，如果还没有适合灾区重建的特长，就先把自己的本职干好吧。当我们发展的更强大的时候，我们就能去帮助更多的人了。
真的希望我们已经足够强大，真的可以帮助些什么。
转贴：慈济台湾九二一大地震救灾三阶段 台湾慈济慈善基金会成立于1966年，是台湾地区最大的民间慈善机构，事业遍及慈善、医疗、教育、人文四大领域。国际救灾活动也是慈济的重要项目，自 1991年因救助孟加拉飓风重灾，慈济开启海外救援工作起，至2007年底，累计援助了全球六十五个国家，横跨欧、美、亚、非、大洋洲等五大洲。在 1999年台湾九二一大地震中，慈济在灾害急难救助和灾后重建中发挥了重要作用，是在应对九二一大地震过程中最活跃的民间组织。 一.急难救助阶段： （一）物资的帮助 从大地震那刻开始，慈济人就开始救急的工作。我们的动员快速无比，台北、新庄等地都很快地成立服务中心和联络点，迅速地帮助需要帮助的人，连救难人员的饮食我们也考虑在内，不断地煮热食、送帐棚、送睡袋、送生活日用品。 （二）心灵的安抚 除了物资的帮助之外，更重要的是无形的心灵抚慰。有形物资的匮乏是临时的，他们可以马上补充；但心灵的创伤是长久的、永远的痛，这痛会随时记忆起来、随时会悲从中来。所以慈济人不仅是在物资上帮助灾民，对于他们心情上的、情绪上的抚慰，有着更大的功能。这贡献是看不到的，但却是最伟大的贡献。 所以我们供应热食的工作约六天就结束了，为什么这么快就结束了？当时我们决定将煮热食的工作撤出来，有几点考虑：由于慈济的带动，很多的团体也加入提供饮食的行列，我们认为我们已将这方面的工作带动起来，有其他民间团体愿意做，我们就让这些慈善团体去做；我们便转成心灵辅导，挨家挨户去做心灵抚慰的工作，这要比饮食的供应更重要。 二.安顿与关怀阶段： （一）身体的安顿 志愿者中已有很多人进出过灾区，那种残破的景象大家都看到了，那景象令人触目惊心。灾民的房子都倒了，虽说我们供给他们帐棚和睡袋，但这并非长久之计；尤其现天气慢慢转凉了，转眼之间冬天就要来临了，住帐棚是很难熬的，所以我们就决定马上兴建简易屋。 九二一发生大地震，第二天我们就决定要兴建简易屋来安置灾民。我们认为，灾民是「一时」的灾难，不是「一世」的落难；天灾只是一时的，只要我们拉他们一把，他们很快就能站起来，将来还会再闯出一片天。所以我们兴建简易屋，不要把它建成「难民营」----难民营是说你没有希望，你就是难民。简易屋不是难民营，它的设计是人性化的、有呼吸空间的，让住的人能觉得温馨、受到尊重的；是把他们看成亲友一般好好地安置他们，让他们以简易屋为出发点，重新开创他们新的旅程。 所以简易屋的设计，我们决定采用十二坪，日本坂神地震时的简易屋则是八坪。有很多人觉得：你们慈济为什么要盖那么大的简易屋？可以用比较少的经费盖多一点，为什么要盖那么大，而经费用那么多呢？其实这是我们对灾民的尊重。因为我们觉得八坪太小了，但我们的简易屋里的卫浴设备要齐全，让灾民有受到尊重的感觉，而不会觉得自己是难民。简易屋是他们重建温馨家庭的起点，让他们有信心与鼓舞，这便是我们的用意。 我们的简易屋预计要建一千七百户，里面有三房一厅：三个房间，客厅、餐厅并用，卫浴设备齐全，还有厨房、料理台、抽油烟机，布置得很完善。整个社区会有公共活动的场地，我们会将会加以绿化，马路也会把它铺得平坦整齐。这一切，都是为了不要让受灾的同胞们觉得自己是难民。我们希望灾民都能有简易屋居住，如果不够我们可以再盖，只要政府方面能提供土地。 （二）心灵的安顿 在心灵的安顿方面，我们与大爱电视台跑遍了灾区，共办了十四场祈福晚会，获得很好的回应。有些灾民很憔悴，一直沉默不语，因为他无法接受现实：为什么天灾会降临到自己身上，而不是降在别人身上？或是想：为什么压死的是我的亲人，而不是别人？心里很难接受这些残酷的事实。这种心灵的创伤、这种心痛我们很能理解。志愿者们就挨家挨户地去关怀，与他们交心，解开他们的心结，并且告诉他们：慈济人会陪伴他们走过这一段，表达我们诚挚的关心与关怀。 三.重建复建阶段： 经过前面两阶段，救灾的工作好像进入尾声，其实真正的工作才刚开始，这便是重建与复建的挑战。重建及复建很重要，老百姓是否能安身立命，就要看重建工作的效率；灾区重建快的话，灾民就能在当地很快地站起来，对灾民也是一种鼓舞。所以灾区的重建复建就成为慈济的重点工作。 （一）希望工程 慈济重建灾区的重点就放在「希望工程」上。所谓「希望工程」，就是帮助学校的复建。这次的灾区中，台中县及南投市的学校受损非常严重；据教育部统计，有八百多所学校不是全毁就是受损严重。若以一个学校一千名学生计算----有些学校不止这些学生人数----八百多所就有八十多万名学生！无法复学将会影响多少学生，又会影响多少家庭？多少父母将因子女的教育问题而担心受怕？又有多少家庭因子女教育问题而无法恢复正常，无法安心工作、到外面打拼？所以重建灾区最斧底抽薪的方法，我们认为是希望工程。 这次的救灾计划我们预计需要六十亿经费，其中希望工程就要花四十一亿；换句话说，我们将百分之七十的预算放在希望工程上，这也显示了我们对教育与学校复建的重视。我们认为，有两类建筑物不能倒：一是医院，一是学校。因为遭逢严重灾难时，医院将是救难中心，学校则为避难中心。所以将来盖学校，我们以坚固为重要目标，将采用钢构的方式来建筑；成本当然是比较高，但在安全上是较无问题的。秉持我们的理念：「希望」工程就是让灾区有希望、家庭有希望、孩子有希望，让整个社会有希望。所以我们才会把百分之七十的赈灾预算投入希望工程。 数字的意义不大，重要的是数字背后的意义；那代表的是生命、是希望。希望是无价的、生命是无价的，只要能帮助灾民，只要能帮助灾难中的孩子拥有美好的未来，我们觉得投入再多的金钱也是值得的。这些孩子十年、二十年后，将会是国家的栋梁，所以我们觉得希望工程，慈济应义无反顾地去做。 将来希望工程须要三股力量一起来----慈济基金会、校方、政府教育主管单位。我们要三股力量一条心，同心协力、分工明确、合作无间，才能将学校重建好。 （二）健康工程 灾区中有很多医疗单位都损毁了。公共医疗卫生工程对居民的健康很重要，我们便思考如何协助灾区乡镇的公共卫生体系建立起来。以慈济的条件，我们有慈济医学中心及慈济医学院，这两股力量可协助医护人员的训练，以及整个公共卫生体系的建立。此外，我们还可以组织巡回义诊团队，来照顾灾区居民的健康。 （三）社区文化暨其他公共工程 在社区文化暨其他公共工程方面，我们近来不断推动慈济志愿者事业落实社区，藉此灾区重建的机会，便能进行社区总体营造建设。浴火凤凰将会重生而展翅高飞，灾区可能因祸得福，得到更蓬勃的发展，这也是我们的希望。 本文转载自:http://library.taiwanschoolnet.o ... 295/new_page_23.htm 再转：【参考】台湾921灾后重建中的社会工作 作者：冯燕 （台大社会系教授） 一、前言 http://www.kahabu.url.tw/workstation/03_reconstractpapel/20010914/index.html 再转 《社会爱心救灾总动员》（欢迎提供更多行动线索，并通过个人渠道转载） 》 from NGOcn.org
》 from 恩玖&NPI
》 from 爱白
》 from 映绿
》 from 牛博网
》 from 译言
》 from 南都
May 12 转载“如何盈利”5月12日
ZZ：如何盈利？转自安猪blog： 国远从四川来。我、小V、苏锐下午开完会，从盒子咖啡跑到安定门找他吃饭。 国远来北京参加某NGO的会。关于这个NGO，国远说了一件趣事：他们的员工告诉国远，近年来该组织筹款能力下降，只能做些一千万左右的小单子。 看来NGO的分化也很严重，有资源有背景的轻易地就拿到大笔的钱，然后搞培训，请专家，住五星级酒店，来回打飞的，为的只是尽快地把钱花出去--尽管出了这个圈子，几乎没有人听说过它们。而那些草根的NGO，却又往往为了一个十几万甚至是几万的项目，争个头破血流，不惜扭曲自己的使命和身段，仅仅是为了生存下去。至于那些评审这些申请的组织，却往往不是基金会，而是从基金会手里设计了一个"支持"项目后拿到一笔钱再分出去的"二道贩子"。 这就构成了中国NGO行业的分化和分工以及生态链，当中的众生百态及各种潜规则，想想也真是有趣。 还说到做基金会的项目，这几乎是国内NGO筹款（或生存）的主要方式。恰好我在全职团队的邮件里也讨论过这个问题，直接抄在下面： 刚看了耳朵同学的最新日记，里面有一句话说得好："NGOCN未来的业务模式是靠资助为主还是自我造血为主？如果还是靠资助，那Web2.0也好，SNS也好，只不过是一些玩具而已。"这恐怕就是中国的NGO发展缓慢的原因了，因为他们的大部分精力都用在取悦基金会上了。 饭吃到一半，国远问我，1KG如何盈利？真是个好问题，我只得实话实说，今年还不考虑盈利的问题，我们所有的工作还是苦练内功。 PS. 今天也是母亲节，中午给妈妈打了个电话，祝她节日快乐。这一两年来，当我学会承担起所有责任的时候，才感到欠妈妈的实在太多。我现在做的工作，比不上在妈妈身边重要。 为什么是在承担起所有责任的时候？因为这时候我才发现自己真正要遵循的是什么。是人性，是爱、诚实、勇敢、承担、服务等等朴实的情怀。 当你无法逃避的时候，才会知道什么是不会放弃的。 May 06 轻松一下，玩个游戏吧目前很紅的......腦年齡!
So funny! 很有意思 ,試試看! http://flashfabrica.com/f_learning/brain/brain.html ● 做法: A.先按START(開始) B.畫面出現 3 2 1 後記住圈圈裡面的數字 C.消失的時候再依照數字位置 由小到大去按 d.電腦會算出你的腦年齡 我测了下，23 May 04 活着，为了什么从豆瓣推荐中看到，非常想看这本书，不过还没拿到，先看了篇书评，摘录下
........以马内利嬷嬷不断提醒自己，“正由于我们认为是在做好事……更容易毫无限度地任凭我们的强势直觉和意愿愈演愈烈……自以为是‘超人’……落入天使主义的梦幻之中”。在数十年的经验中她体悟到，“穷人最需要的，并不是为他设想，而是和他一起设想，尝试去了解他”。由此可以反思出，政府扶贫效果不佳的一个重要原因：穷人需要的是朋友式的尊重，而不是党啊亲爱的妈妈的关怀，这也是值得越来越活跃的中国NGO分子们吸取的忠告。......
“人既不是天使，也不是禽兽，但不幸的是，想成为天使的人往往变成了禽兽” April 30 挣钱还是解决社会问题？最近似乎进了一个圈圈，有点出不来了。
关于乐龄合作社的发展，一些朋友们问我乐龄以后从哪里能盈利、能挣到钱？从VC角度在问我。
我一直在顺着朋友的问题在思考，也在按着商业计划书的方式在做调研。主要问题乐龄主要靠什么来运作？或者说钱从哪里来？只是依靠基金会这些支持肯定不是长久之计，一定要找到乐龄的核心竞争力。那么我希望乐龄可以在社区居家养老服务方面有所作为，可我算来算去，按照那些问题来一一回答，发现很难收支平衡，目前有希望拿到一部分政府采购，就是政府为贫困老人购买的服务，但这并不能保证挣钱。
朋友还说了句话，虽然作为发起人和投资人做社会企业，自己不要求挣到钱，甘于拿一份工资，但这个企业一定要挣到钱，而且还能拿这个钱去壮大机构，并帮助更多的弱势群体，这才是真正的社会企业。有点头疼啊，我要做的事情要想挣到钱真的是好困难的一件事啊！最近做了些市场调研，发现很多在做这方面服务的都是政府在做，但都没有持续或者做不到说自我维持，只是在新闻上作为政府政绩宣传了。还有些企业挣钱是靠老年用品的销售来平衡的。
我要做的事情为什么市场没有做的？市场是最惟利是图的，因为它不能或者说很难挣到钱。如果只是单纯的企业，当做了市场分析以后，就很难选择这个项目了。
可我们要做的是去解决社会问题，市场不屑于做，政府做不好，因此才会我们这些人来做，不管是做社会企业还是NGO，但我要真正解决问题，既要有NGO的理念，又要有市场的思路，哎~想来想去~比作企业还难 ：（
：）不过没关系，面对困难，解决困难，提高自己。呵呵
记得《亮剑》里说的，“狭路相逢勇者胜，面对敌人，一定亮剑，否则不配做军人” April 27 残奥会骨干志愿者培训昨天晚上12点多才到家，作为惠泽人的志愿者培训师被拉到大兴为奥运会和残奥会志愿者做培训，我的那个班全部是在校大学生，只有一位来自社会的。
这些孩子们真是被魔鬼训练啊，我们的培训时间是晚上7：30-10：30，在此之前已经经过一整个白天了，第二天还要继续，据说还有早集训，从早上6：30一直到晚上11：00，相比起来我们原来所做的培训真是太轻松了。
培训课件三部分：团队建设；志愿者和志愿精神；如何做一名快乐的志愿者
真的希望这些孩子们能有个快乐的志愿经历！
之前真怕学生们和我们抗议，还好，我那个班只有一位同学中间打了个小瞌睡，在我有意识请其发言之后还很积极。整个班的气氛很不错，恩，为了小豆豆一年多没培训了，感觉还在=) April 22 德鲁克管理：目标管理与自我控制上周末参加光华能力建设中心学习会，恩，还是很有收获，算是没白去。
自己原来的认识，只是从字面上去理解，目标管理，那么就是设定目标，实现机构的最好发展。原来带着的问题是：怎么能让机构的目标变成所有成员共同的目标？
听完讲座，才发现，哦，自己大错特错了。感受最深的几个要点：
1.公司必须建立整体目标，并建立与其相适应的组织结构；各部门和员工分别制定各自目标，使其与公司总目标一致；管理者和员工通过核查进行自我控制以达成目标。
2.目标管理一定要与自我控制相结合，目标管理不是老板制定目标，分解下去，好的就奖，坏的就罚，这里面缺少过程控制。
3.如果下属没有完成目标，上司首先要检查的是自己，看目标设定是否合理，在过程中是否与其进行了有效的沟通，并提供了足够的支持。
4.所设定的目标与设定岗位责任是不同的，目标不应该是经常性的工作，应该是能够影响工作领域的或者说追求有重要影响的领域去设定。
5.目标管理不是去奖罚，而是把别人要你做，变成自己要做，发挥人的最大的主观能动性。其实这与参与式理念有很多异曲同工之处，强调的也是自下而上。
6.什么样的企业适合目标管理？比如有严格流程要求的生产型企业就不适合，而NGO\NPO这种柔性企业是非常适合的，强调的是个性化和知识性为住的。
7.之后的很多提问都问到了人力资源方面，确实可能目标管理也是人力管理的很好的方式，给人足够的空间去发展才是留住人才的关键吧。
8.很多机构的提到怎么对待精英？在NGO中很多留不住人，提问人还说了句让我觉的有点笑的理论“一个由中等人士组成的团队会比一个由精英组成的更有绩效”
两位老师商玉生和德鲁克学院副院长于俊江老师给了非常棒的回答。首先商老师提到人才流动是正常，这些人才在NGO领域都发挥着很大的作用，在推动着社会的进步。而于老师更是一针见血的指出取决于团队带队者，管理者的心态：给精英的感觉是视为合作伙伴还是威胁对手；对待精英不应该像对待一般员工，只是简单的指使；是人就有毛病，精英们更是，要允许精英们的毛病弱点。作为一个带队者，不能直接去提供服务，就要甘心为提供服务的人服务。
学到几点，让人感慨人生真是要不断学习啊！：）
不过知易行难，看来需要不断的自我控制呢.... April 15 转载
三生石N多年前看过，从朋友的BLOG上又看到了
三生石第一世 （一棵开花的树） 那一世，你为古刹，我为青灯；那一世，你为落花，我为绣女；那一世，你为清石，我为月牙儿；那一世，你为强人，我为骏马。我知道，我将生生世世与你结缘。如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。为这，我已在佛前求了五百年，求他让我在最美丽的时候遇见你，求佛让我们结一段尘缘，佛於是把我化做一棵树，长在你必经的路旁，阳光下，慎重地开满了花，朵朵都是我前世的期盼，当你走近，请你细听，那颤抖的叶是我等待的热情。而当你终於无视地走过。在你身後落了一地的，朋友啊，那不是花瓣，那是我凋零的心。我就是这样枯萎了，在我死去的那一瞬间，我看清了你脸上的惊讶，你捧起我的枝叶，泪湿衣襟。那一刻，我含笑。回到佛前，我泪垂不止，长跪不起。佛垂首，叹息。 三生石第二世 那一世，你为皇帝，我为战俘。你是那样意气风发，少年得志。在我父兄乱叛后，你怒发冲冠。我满身愧疚，满身痛楚。你杀光我的族人，抢掠我回宫，带回一个满身素缟的异族王妃。你说，你等得我好苦，你会爱我，照顾我，生生世世长相厮守。是的，我爱你，在生命的轮回中，我是经过了怎样的期盼与你相逢啊。然而我，抽出你腰间的匕首剌入自己的心脏。我无声的睁大双眼，轻声说：“对不起”。是的，我就这样自绝在你面前，我很残忍，弥留中，我看到你莫大的悲愤与哀伤，我听见整个宫殿回荡你无助的哀啸，你咬破中指，将一滴鲜血点在我的手腕，指天发誓，以此为印，永不弃我，那一刻，我心碎了......你还记得吗，这是三生石上的第二世。 三生石第三世 我于苦海中挣扎沉浮，哀求了700年，佛终于肯原谅我，向我伸出莲花圣手，让我再次与你相遇，然而你却不记得我了。轻扶手腕，那血红胎记竟在发烫，为了这前世未了的溯源，我在你孤傲的身姿下握住一把残破旧事。对我微笑吧，即使那微笑里有千里的距离，我也心动。对我怒视吧，若那怒视里有痴心的责备，我亦无悔。然而你只是漠视。每日夜里，我含泪祈祷神明，如果你看了我一眼，我就会幸福的死掉，如果你不看我，我就会痛苦的死掉。是不是爱一个人就是这样生生死死而又心甘情愿？而你，仍然漠视。我等待的心痛苦而又幸福，我微笑地看你从我身边无视地走过，看着你的目光从我头顶越过，有你存在的故事里，怎样的结局都好。夕阳温柔，听耳边许多新鲜又陌生的笑声响起，于是想：三生已过，来生，你还在吗？ |
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